* أبو داود : من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم رجال الشيخ ( 5 ) . وتقدّمت رواية أبي داود عن أبي عبد اللّه الجدلي في عبيد بن عبد ، ويحتمل أن يكون هذا ، هو المعنون في المقام . وروى الكشي رواية ( 30 ) عن أبي داود « . . . أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم أمر فلانا وفلانا أن يسلما على علي عليه السّلام بأمرة المؤمنين . . . » الحديث . أقول : هذا هو أبو داود السبيعي « المجهول » الآتي الذي يروي عن أبي عبد اللّه الجدلي . * أبو داود : روى بهذا العنوان 29 رواية . مجهول ، ولم يظهر لنا من هو ؟ ثم إن محمد بن يعقوب الكليني روى عنه تارة مع الواسطة وأخرى بلا واسطة ، أما روايته مع الواسطة ، فالظاهر أنه أبو داود المسترق الثقة المشهور ، أما روايته بلا واسطة ، فهو أمر غير ممكن لأن محمد بن يعقوب توفي سنة 329 وأبا داود المسترق توفي سنة 231 ، فكيف يمكن أن يروي عنه ؟ فما ذكره الكاشاني في هامش الوافي ، وحكاه الوحيد عن المحقق « الداماد » غير قابل للتصديق ولو لم يكن محمد بن يعقوب يروي عن أبي داود بلا واسطة - كما لوحظ - لم يكن وجه لعطف أبي داود على العدّة من أصحابنا أصلا في السند الذي قد يبدأ بأبي داود وقد يبدأ ب « العدّة » ، فما ذكره المجلسي الثاني ابن المجلسي الأول من أن أبا داود مجهول هو الصحيح . * أبو داود السبعي : مجهول - روى في كامل الزيارات . * أبو داود السبعي : مجهول - ذكره الكشي في ترجمة رميلة ( 41 ) . أقول : الظاهر اتحاده مع سابقه . * أبو داود المسترق : روى بهذا العنوان 16 رواية . هو سليمان بن سفيان « الثقة المتقدم » وهو متحد مع لاحقه .